No coração das visões apocalípticas de Daniel, encontramos uma figura majestosa e central para a esperança messiânica: o “Filho do Homem”. Essa designação, introduzida em Daniel 7, não apenas moldou as expectativas judaicas sobre o Messias, mas também foi o título preferido que Jesus usou para Se referir a Si mesmo, conectando Seu ministério diretamente às profecias do Antigo Testamento.

Em Daniel 7, após a visão das quatro bestas que representam impérios terrenos opressores , o profeta contempla uma cena celestial de juízo. Então, ele relata: “Eu continuava olhando nas visões da noite, e vi alguém semelhante a um filho de homem vindo com as nuvens do céu; ele se aproximou do Ancião de Dias e foi conduzido à sua presença. Ele recebeu autoridade, glória e reino; todos os povos, nações e homens de todas as línguas o adoraram. O seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído” (Daniel 7:13-14).

Esta passagem é de imensa importância teológica:

• Origem Divina e Celestial: O “Filho do Homem” vem “com as nuvens do céu”, uma clara indicação de Sua origem divina e Sua chegada em glória e poder.
• Autoridade Universal e Eterna: Ele recebe do “Ancião de Dias” (Deus Pai) um domínio que é universal (“todos os povos, nações e homens de todas as línguas o adoraram”) e eterno (“seu reino jamais será destruído”). Isso contrasta fortemente com a transitoriedade dos reinos terrenos representados pelas bestas.
• Natureza Messiânica: A descrição do “Filho do Homem” como um ser que recebe um reino eterno e adoração universal claramente o identifica como o Messias prometido, o Rei divino que estabelecerá o Reino de Deus de forma definitiva.

Quando Jesus, séculos depois, repetidamente Se autodenominou “Filho do Homem” (por exemplo, Mateus 26:64, Marcos 14:62), Ele estava reivindicando ser o cumprimento desta profunda profecia de Daniel. Ele não era apenas um mestre ou profeta, mas o Soberano celestial destinado a reinar eternamente. Esse título encapsulava tanto Sua humanidade (filho de homem) quanto Sua divindade e autoridade messiânica (vindo nas nuvens, recebendo um reino eterno).

A visão do Filho do Homem em Daniel 7 é, portanto, uma pedra angular da escatologia e da cristologia bíblica, oferecendo uma visão gloriosa do triunfo final de Cristo e do estabelecimento de Seu Reino eterno sobre todas as coisas.

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